〈文身〉

[樂天]

〈文身〉

解開上衣 親吻我累代崩壞的騷體

一雙雙眼睛撕裂著 不會飛的百鳥衣

世界在傾聽 悄悄說話的梧桐

以及 許多飄過界的雲絮




咀嚼完 你懸而未決的制誥

中山狼笑了

在失粘一座座低頭皺眉的詩山裡

我卑微佝僂的影子

是將枯的葉

轉韻為你近旁的春泥



平山冷燕叼來一截相思的煙

等你摘遍滿山的蝶戀花之後

用手盛來十二樓的西江月

才可以開始傷痛



阿詩瑪啊!

莫在哭泣

再啃一口玉嬌梨吧

因為有愛無知 我們彼此遠離

[喜菡]

〈文身〉

解開上衣 親吻我累代崩壞的騷體

一雙雙眼睛撕裂著 不會飛的百鳥衣

世界在傾聽 悄悄說話的梧桐

以及 許多飄過界的雲絮




咀嚼完 你懸而未決的制誥

中山狼笑了

在失粘一座座低頭皺眉的詩山裡

我卑微佝僂的影子

是將枯的葉

轉韻為你近旁的春泥



平山冷燕叼來一截相思的煙

等你摘遍滿山的蝶戀花之後

用手盛來十二樓的西江月

才可以開始傷痛



阿詩瑪啊!

莫在哭泣

再啃一口玉嬌梨吧

因為有愛無知 我們彼此遠離

全詩用典甚多
成為讀者閱讀時
必須一一解開的符碼

包含「騷體」「制誥」「中山狼」「平山冷燕」「蝶戀花」「西江月」「玉嬌梨」
乃文學著作或相關辭彙
而
「百鳥衣」為壯族傳說
「阿詩瑪」為彝族稱謂
將這些作品名脫殼後
單純化為詞意本身
加入詩中
造成趣味

題為「文身」
全詩詩眼看來是最末的
／因為有愛無知 我們彼此遠離／
實在難以與「文身」相合

所謂的「文身」
或是將眾多文學文化符碼加在寫詩人身上？

莫在哭泣＞＞＞莫再哭泣？




 

[樂天]

謝謝喜函老師讀詩及指正錯誤

關於題目文身二字
是指回歸文字本身
文字因被選用了 組成有別於本身意義的詞彙
而人們通常只注意這詞彙所帶來 內容物或是成為指標性的代名詞
而忘了它們文字組成視覺上的美感 或是文字的印象美感
但若是不懂它們組裝後被賦於的人為意義及出處
此詩根本無從讀起 於是取名為文身 希望能帶來一些思考
關於最後一段後兩句詩是給讀者
「如果有愛無知 我們彼此遠離」解詩需要一點知識 否則無法讀懂
此外，此詩也是想提醒自己，除了自我提煉意象外
其實中華文化中還許多未被能知曉的東西
我們在不斷尋求新的文字想像衝擊
也不要了回首那些我們本身傳承的文化