震撼雷擊

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版主: 林宇軒謝予騰綠豆黃木擇非白袁丞修

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Slogan
我是番糬人
正港台灣人
只要對歷史有所認識就可以知道很多次的改朝換代都是農民起義
I am Chinese Taiwanese
I am New Taiwanese
修義務法
戰時全民皆兵
Taiwan Godness
諧音哏是Taiwan 幽默
眾生是眾因緣和合而生
不需要一個自主的性才能生萬法
所以說緣起性空
那麽自性佛性呢?
因為眾因緣成熟而無住不分別執著
因為眾因緣成熟而生心而生萬法
這就像有情無情眾生一樣因為因緣和合成熟而生
又比如說彌陀經上說明的不可以少善根福德因緣而生彼國
因為眾緣合和成熟眾生成就佛道
因為眾因緣不和合成熟而迷而是凡夫
所以理事不二
當然我也可能誤解如來真實義
如果參考可以因為我可能是錯悟的
正因為一切法皆空所以才說緣起法
因為善因緣成熟得善果
因為惡因緣成熟而得惡報
萬法因為緣起而當體即空
無法執著
因為緣起法所以因果不空
無住是因
生心是果
就像樹的種子一樣
種子有存在嗎

可是會成長嗎
不一定
如果沒有陽光空氣水等因緣和合而生長
我們的佛性自性也是如此
有存在於盡虛空遍法界嗎

起不起作用呢
因緣不和合不成熟就不起作用
又像鏡子一樣
鏡子能顯相的性存在嗎?存在
能留住顯相嗎?沒有東西照相時不能顯相留住相
稍縱即逝
緣起性空無一自主性所以是空性當體即空了不可得
自性也是空性的
因緣不成熟也無法作用
無住是因
生心是果
捨是因
得是果
萬法皆空因果不空
自性既然空性的但又能生萬法
真空妙有
看不到摸不到聽不到
這樣的自性你反求自己的心性問自己知道自性是什麼呢?
自性因為因緣不成熟所以是空性不起作用
也是空性
因緣成熟時自性能生萬法
所以自性是存在的存在於盡虛空遍法界
可以說有我
也可以說無我
即使這樣說還是錯悟的
因為內心性還存有一個自性是什麽東西的念頭
連一念都沒有才是真實義
看破是因
放下是果
主宰性是業因果報
連佛陀都要受報
只能說萬法皆空因果不空
迷時是凡夫眾生
悟時是法身大士
貪嗔癡是因
覺正淨是果
還有什麼好說的呢
手握起來稱作拳頭
手放開來稱作是手
這樣快不快呢
菩提煩惱也是這麽快
換一個方式說
手握起來當作菩提心
手放開來當作煩惱
這樣快不快
捨識用根性要見性後才能起作用
單這一點就不如淨土法門的簡單性
說簡單其實也不容易
如果你們從我這裡得大自在得根本智
就要學善財童子五十三參學後得智
因為你們如果有成就就有能力辨別真假辨別是非
就不用擔心會學到外道之法
有能力的人就恭禧你們不要說是誰教你們的
要懂的謙虛
要學六祖能大師一樣
因緣成熟時自然可以教化眾生
所謂公修公得
婆修婆得
但求除妄不求真
妄盡真顯
說自性是我是因為本自俱得
說無我是因為自性是空寂滅的
心外求法是名外道
Go Taiwan
夠台灣
Thus
如果學生成就了老師不趕他走
那就像研究所的教授一樣的黑心
非得等到利用完了才讓學生畢業
看破是定
放下是慧
定慧均等是就會開悟證得法身大士
我沒有定慧均等
所以我的境界是開竅而已
佛陀時代還有佛陀認證是否證果
現代誰敢幫你認證你是否證果
搞不好都是證水果
我並不是太過謙虛
而是真的沒有人能真正這麽做
而且要是有人幫你認證
代表他的境界比你更高
如此一來誰知道是真是假
大慈無住
大悲生心
大慈無實
大悲無虛
只要掌握佛法是不二法門的真實義理
說法沒有不圓的
所謂圓人說法無法不圓
教下所謂的大開圓解
無緣大慈同體大悲
無緣無實
同體無虛
大慈是地
大悲是藏
寫文寫到這麽多且詳細還學不會那我也沒辦法了
如果你們會了懂了就會知道怎麽可能說的完呢
說的究竟圓滿呢
從頭到尾都在說般若而已
其它的都沒有
這樣還不懂就我已經盡力了
這樣的做法是一門深入長時薰修
否則沒辦法說的徹源到底
佛法無人說
雖智不能解
零到六歲國家幫你養
但是隨著老年人口老化的增加
政府應該打造每一個家都是安親班都是安養院
這種政策推出一定廣受歡迎
三代同堂的政策
每家都有小孩老人福利歡樂的家
這不容易但有必要
雖說先有國才有家
但家才是國之根本
家和樂安穩
國自然就強大
只見古月照今人
今人何曾見古月
兩個人爭論不休
月就是月哪裡有古月今月
仁者應該不見古月今月
仁者眼不見為淨
月沒有古今之分
人沒有古今之分
心沒有古今之分
仁者心動有古今之分嗎?
仁者聽我一言
人有古今之分
月無古今之分
心無古今之分
仁者心動
心無古今之分
月有陰晴圓缺
心也有陰晴圓缺
心如月一樣
在未證得無上正等正覺前
心也如月一樣
破一分無明證一分法身
猶如月一般光亮
初月中月滿月
我不得不謙虛
因為太多的天才能人異士的人太超過限制了
我不得不謙虛退讓
他們比我優秀的能力超過我的能力太多
電戰軍情報軍
應該細分因應現代各種不同的戰略戰術
很多種軍種
我是說如果
如果伊朗用髒彈的話
如果用髒彈的話
也許是故意被攔截爆炸
光空氣等污染
本來就是邊打邊談
當初國共內戰不就是如此嗎
迷時是業力
悟時是願力
迷時是報身
悟時是應化生
將所有的功德福德利益等福皆迴向盡虛空遍法界
就是看破就是放下
就是無我執
帶業往生
念念與阿彌陀佛的願力相應自然往生
為什麼可以帶業往生
因為轉業力為願力
與阿彌陀佛的願力相應
很多人對帶業往生有疑慮
其實差別是在願力的力量大過業力
如此一來就明白是帶願往生
結婚成家有小孩零到六年國家鼓勵補助
朔不朔既往可以討論
或者是三明治家庭也可以補助
淨土法門最種要能往生的條件最重要的是信願心
行是在品位高下
願力要強過業力才行
我寫的文章是金剛般若波羅的白話文注解
除此以外沒有別的
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